Общая информация
ФИО: Литвинов Михаил Юрьевич
Дата рождения: 10.03.1974
Год поступления: 2022
Направление подготовки: 5.7.1. Философия религии, религиоведение
Научный руководитель: д. ф.н. Базаров Андрей Александрович
Тема научно-квалификационной работы (диссертации): Религиозное мировоззрение в вопросах интеграции общества на примере Бурятии.
| № | Наименование | Оценка (отметка о зачёте) |
| 1 | Иностранный язык (канд. мин.) | удовлетворительно |
| 2 | История и философия науки (канд. мин.) | отлично |
| № | Наименование практики | Отметка о зачете | Отчетность по практике |
| 1 | Научно-ознакомительная | отчет по практике | |
Работа над научно-квалификационной работой (диссертацией)
В 1 полугодии 2022-2023 уч. г. была сформирована источниковая база исследования, изучена литература по теме. Определен список источников и литературы. Подготовлена статья для публикации в «Вестнике БГУ» (ВАК) и для участия в 2-х конференциях.отчет по практике
Актуальность темы исследования.
Современное российское общество находится в поисках новой идентичности. Идентичности, которая даст образ будущего и будет интегрировать российский социум. Помимо либеральной модели, которая находится в явном упадке, современному российскому обществу предлагаются разные модели будущего. Среди них возврат к «красному проекту», основанному на теории марксизма. Популярным проектом, поддержанным частью элит, является проект «евразийства», который взывает к единству территории, исторической судьбы и родству народов России. В связи с этим возникает вопрос: Какова роль религиозного фактора в процессах интеграции российского общества? Религию, в качестве фактора интеграции, объединения, рассматривали многие философы и социологи. Действительно, людям с одинаковыми взглядами и мировоззрением легче найти общий язык с друг другом и образовать сообщество, чем людям с различными или противоположными взглядами. Но может ли то или иное религиозное мировоззрение быть фактором интеграции вне пределов своего сообщества? Мы знаем пример религиозных, средневековых войн Европы, которые привели к созданию современных национальных государств, они формировались по единству религиозного мировоззрения. Схожие процессы привели к краху Византию. Одним из факторов распада империи стало появление расколов внутри ортодоксии, которая выступала главным объединительным фактором.
Актуальным этот вопрос является и для современной России. Закончился советский период истории, с его главенством материалистической идеологии. Господство коммунистической идеологии гарантировало единство государства в советский период.
Есть ли в традиционных религиях нашей страны факторы, которые смогут обеспечить ее единство в условиях многонациональности и отсутствия главенствующей идеологии? Может ли модель межрелигиозного взаимодействия Бурятии быть неким образцом для всей России? И так ли безоблачна ситуация в самой Бурятии сегодня, главным образом в межрелигиозных отношениях?
Цель работы.
Исследование природы, характера, содержания религиозного фактора как основания социальной интеграции.
Объект исследования.
Религиозное мировоззрение в его консолидирующей социально-политической функции.
Предмет исследования.
Религиозное мировоззрение как инструмент интеграции отечественного социального устройства.
Теоретико-методологическую базу исследования составят труды как отечественных исследователей: Соловьев В.С., Лосев А.Ф., Юркевич П. Г., работы отечественных марксистов посвященных вопросам религии; так и зарубежных: М.Вебер, Э. Дюркгейм, К. Маркс, Ф.Энгельс, работы которых связаны с религиозным фактором.
Основным методом исследования будет диалектико-феноменологический подход.